對歐洲池塘烏龜的檢查在波蘭的葬禮地點發現的遺體提供了有關Wielbark文化葬禮習俗的新見解。在波蘭北部的一個古老墳墓中發現了歐洲池塘烏龜的殘破軀殼，可能會提供對威爾巴克文化的新見解。這種文化在羅馬鐵器時代蓬勃發展，與居住在野蠻地區的哥德人和各種日耳曼部落相關- 領土超出了從1世紀到5世紀的羅馬帝國的範圍。

上圖是歐洲池塘烏龜的形象，類似波蘭古老的威爾巴克文化墳墓中發現的圖像。新的研究表明，這些海龜不是文化葬禮的一部分，而是意外或冬眠後可能進入了墳墓。

波蘭科學院考古和民族學研究所的KalinaSkóra在Praehistorische Zeitschrift發表的一篇論文中從中歐和東歐野蠻的其他烏龜發現。

Czarnówko，墳墓963：1 – 池塘烏龜； 2–4銅合金胸針； 5–7 – 琥珀珠和吊墜項鍊。圖片來源：繪畫：M。Benysek，K。Skóra，攝影：M.Górski，在Praehistorische Zeitschrift

這些遺體是歐洲池塘（Emys Orbicularis）的遺體，這是一種中型淡水烏龜，今天在歐洲大部分地區都可以發現。在羅馬時期，北波蘭提供了一個有利的棲息地，發現當時該地區經歷的氣候條件類型，因為池塘海龜需要乾燥，溫暖的夏天才能繁殖。

在中歐和東歐野蠻的墓地很少發現這種池塘烏龜，而這是第一個在Czarnówko遺址出土的池塘烏龜。這些遺體是在次要的溝渠中發現的，這是出於多種原因打開墳墓時創建的一種坑，在Czarnówko，大約90％的墳墓受到後來人的打擾。

儘管沒有證據表明烏龜被吃掉或用於埋葬習慣，但眾所周知，它們有時被保存為寵物。斯科拉（Skóra）指出，烏龜似乎在墳墓裡的孩子的頭骨附近。它本可以作為葬禮的一部分故意放置在那裡，或者在墳墓被打擾時被搬到那裡。但是，烏龜也有可能意外走進溝渠冬眠或偶然地跌落並且無法逃脫。

Skóra總結說：「本文中的分析清楚地表明，在大多數情況下，池塘海龜在埋葬後的某個時候進入了墳墓。當然，池塘烏龜應從涉及威爾巴克文化儀式的動物禮物清單中刪除，除非應該出現明確的證據。 同樣的結論適用於中央和東部蠻族的其他墳墓。 在所有考古記錄的病例中，在埋葬後一段時間開放的墳墓中發現了烏龜軀殼，這幾乎不是一個偶然的關聯，即烏龜的遺體是後來人的干擾痕跡。”