德國奧爾登堡大學（University of Oldenburg）的一項新研究計劃重點關注以色列人的早期起源。在希伯來聖經學者和考古學家Benedikt Hensel 教授博士的領導下，研究小組將用三年時間調查青銅時代地中海東部最大的”巨型城市”之一被遺棄和隨後重新定居的情況，以及有關這些事件的敘述如何影響了早期以色列人身分的形成。

在青銅時代，哈索爾是該地區最大的城市之一。該聚落土丘位於以色列北部。圖片來源：瑪莉亞姆-馬塔

格爾達-漢高基金會（Gerda Henkel Foundation）將為該計畫提供約40 萬歐元的資助，該計畫名為「廢墟的重新安置和正在形成的記憶–關於哈索爾和鐵器時代早期以色列人身分塑造的個案研究”，是其”失落的城市”計畫的一部分。奧爾登堡的國際研究團隊將與以色列耶路撒冷希伯來大學和雷根斯堡大學的學者密切合作。

哈索爾古城遺址位於以色列北部，加利利海以北。根據考古發現，該遺址最早是在大約5000 年前的青銅時代早期定居下來的。到青銅時代中期和晚期，哈索爾的人口已經增加到10000 到15000 人之間，這得益於它位於幾條貿易路線交叉口的戰略位置，使它成為整個地區最大的城市。這段時期的各種資料，包括與哈索爾統治者進行貿易的敘利亞和埃及城市的書信和泥板，都證明了哈索爾作為整個近東地區的貿易樞紐和文化熔爐所扮演的核心角色。

在青銅時代末期，即西元前1300 年左右，哈索爾被摧毀並暫時廢棄，原因不明。在隨後的鐵器時代，該遺址又重新有人居住，儘管規模要小得多。亨塞爾說：「哈索爾的居民屬於哪種文化，我們還不能確定。除了考古發現，聖經文本也是有關哈索爾的重要資訊來源。例如，《舊約全書》中的《約書亞記》描述了以色列人如何征服哈索爾，當時哈索爾是迦南人的居住地。爾的專業是聖經考古學，他說：”它們可能與哈索爾的重新定居沒有直接聯繫。”

跨學科研究小組目前正在對重新定居時期進行更詳細的研究。來自考古學、社會和文化史、人類學和希伯來聖經研究領域的研究人員計劃利用這些成果，全面概述幼發拉底河和西奈半島之間的地區（即黎凡特）在從青銅時代向鐵器時代過渡期間發生的文化和種族變革，以及早期以色列人的身份在這些動盪中是如何發展的。

為什麼新移民要避開廢棄城市的某些地方？

該計畫的主要目標之一是調查鐵器時代對青銅時代遺址的重新安置。研究人員希望更多地了解新定居者是如何看待和對待遺址中被毀壞的建築遺蹟的，並深入了解他們的文化和民族特性。亨塞爾解釋說：「新定居者似乎有意避開了城市中的某些地方，例如上城的前神殿區，那裡實際上是理想的定居地。研究小組計劃進行進一步的發掘工作，以尋找城市建築群中具有類似歷史的其他遺址。

該計畫的第二個目標是重建《聖經》傳統中有關夏瑣和迦南人的文學史和文化史，並研究這些敘述如何與《聖經》中關於以色列作為早期部落文化的想像相聯繫。 「在《聖經》的敘述中，夏瑣被描繪成迦南人的首都。這一形像在很大程度上是人為的，但在聖經文本編纂的幾個世紀中，這一形像一直存在–甚至在定居點被遺棄很久之後，」亨塞爾解釋道。 “哈索爾是以色列人的反面形象，透過文學手段塑造了聖經中以色列人的身份，」他說。計畫小組正在研究這些身分塑造過程的潛在歷史錨點。 “

自1990 年代以來，哈佐爾一直在進行廣泛的考古發掘。亨塞爾教授和耶路撒冷希伯來大學的伊戈爾-克萊默曼博士領導了這些發掘工作，克萊默曼博士也參與了目前的計畫。奧爾登堡的學生去年也首次參加了哈佐爾發掘計畫。計畫資金將使奧爾登堡的志工能夠繼續參與考古工作。

編譯來源：ScitechDaily